"Духовные Основания" по Книге "Откровение"
Альвина переводит урок Пастора Стивенса: |
 |
| Альбом: An end of `12 |
Библейский Класс БИБЛИЯ ГОВОРИТ : "Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистоты, ни лукавства" (1 Фесс.2:3); The Bible Class of "TheBibleSpeaks": "For our exhortation not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile" (1Thessalonians 2:3)
среда, 28 ноября 2012 г.
вторник, 13 ноября 2012 г.
Первосвященник наш - Христос
mp-3 молитва (пастор Хэдли)
mp-3 (урок № 38)
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха " (Евр.4:14-16)
"Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евр.3:1)
"Клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека" (Пс.109:4)
"дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда Предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека" (Евр.6:18-20)
"Ибо засвидетельствовано: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека" (Евр.7:17)
"Ибо Мелхиседек (* Царь Праведности), царь Салима, Священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] Царь правды (*ПРАВЕДНОСТИ), а потом и царь Салима, то есть Царь мира (* ПОКОЯ), без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает Священником навсегда" (Евр.7:1-3)
И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом [месте] говорит: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека.
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Своё] благоговение;
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека." (Евр.5:1-10)
"Вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы,
а Сей с клятвою, потому что о Нём сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека, - то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
а Сей, как Пребывающий вечно, имеет и Священство Непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Таков и должен быть у нас Первосвященник: Святой, Непричастный злу, Непорочный, Отделенный от грешников и Превознесенный выше Небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а Слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки Совершенного" (Евр.7:19-28)
mp-3 (урок № 38)
По уроку ABD № 38 (Pastor Schaller)
I. Первосвященство Христово
"Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего Небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего].Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха " (Евр.4:14-16)
"Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евр.3:1)
"Клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека" (Пс.109:4)
"дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда Предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека" (Евр.6:18-20)
"Ибо засвидетельствовано: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека" (Евр.7:17)
II. Первосвященство по чину Мелхиседека
"и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего." (Быт.14:18-20)"Ибо Мелхиседек (* Царь Праведности), царь Салима, Священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] Царь правды (*ПРАВЕДНОСТИ), а потом и царь Салима, то есть Царь мира (* ПОКОЯ), без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает Священником навсегда" (Евр.7:1-3)
III. Первосвященство по чину Аарона и Первосвященство Христа по чину Мелхиседека
"Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом [месте] говорит: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека.
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Своё] благоговение;
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека." (Евр.5:1-10)
"Вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы,
а Сей с клятвою, потому что о Нём сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека, - то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
а Сей, как Пребывающий вечно, имеет и Священство Непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Таков и должен быть у нас Первосвященник: Святой, Непричастный злу, Непорочный, Отделенный от грешников и Превознесенный выше Небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а Слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки Совершенного" (Евр.7:19-28)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)